病人：我下个月就要结婚了，大摆筵席，你可要赏光驾临，做我的上宾。我的病化验的结果如何？

医生：对不起，我恐怕要报告你一个坏消息，化验的结果就在这里，恐怕是三期肺病，第一个是咳嗽……

病人：怪了，你说我咳嗽，你刚才还不是咳嗽，为什么不是肺病？

医生：我的咳嗽跟你的不一样。

病人：有什么不一样？你有钱，有学问，上过大学堂，喝过亚马逊河的水，血统高人一等，是不是？

医生：不能这么说，还有半夜发烧……

病人：不能这么说，要怎么才能称你的心、如你的意？半夜发烧，我家那个电扇，用到半夜能把手烫出泡，难道它得了三期肺病！

医生（委屈解释）：吐血也是征候之一。

病人：我家隔壁是个牙医，去看牙的人都被他搞得吐血，难道他们也都得了三期肺病！

医生：那当然不是，而是综合起来……

病人：好吧，退一万步说，即令是肺病，又是七八期肺病，又有什么关系？值得你大呼小叫！外国人还不照样得肺病？为什么你单指着鼻子说我？我下个月结婚，谁不知道，难道你不能说些鼓励的话，为什么要打击我？我跟你有什么怨？有什么仇？你要拆散我们？

医生：你误会了我的意思，我只是说……

病人：我一点也不误会，我一眼就看穿了你的肺腑，你幼年丧母，没有家庭温暖，中年又因强奸案和谋财害命，坐了大牢，对公平的法律制裁，充满了仇恨，所以看不得别人幸福，看不得国家民族享有荣耀。

医生：我们应该就事论事……

病人：我正是在就事论事，坦白告诉我，你当初杀人时，是怎么下得手的，何况那老太太又有恩于你。　　医生（有点恐慌）：诊断书根据你血液、唾液的化验，我不是凭空说话。

病人：你当然不是凭空说话，就等于你当初的刀子，不会凭空插到那老太太胸膛上一样。你对进步爱国人士的侮辱已经够了，你一心一意恨你的同胞，说他们都得了三期肺病，你不觉得可耻？

医生：老哥，我只是爱你，希望你早日康复，才直言提醒，并没有恶意。

病人（冷笑兼咳嗽）：你是一个血淋淋的刽子手，有良心的爱国人士会联合起来，阻止你在“爱”的障眼法下，进行对祖国的谋杀。

医生：我根据的都是化验报告，像唾液，那是天竺国大学化验……

病人：崇洋媚外，崇洋媚外，你这个丧失民族自尊心的下流胚、贱骨头，我严肃地警告你，你要付出崇洋媚外的代价。

医生（胆大起来）：不要乱扯，不要躲避，不要用斗臭代替说理，我过去的事和主题有什么关系？我们的主题是：你有没有肺病？

病人：看你这个“丑陋的中国人”模样，嗓门这么大，从你的历史背景，可看出你的恶毒心肠，怎么说没有关系？中国就坏在你们这种人手上，使外国人认为中国人全害了三期肺病，因而看不起我们。对你这种吃里爬外的头号汉奸，天理不容！锦衣卫（努力咳嗽），拿下！

福建人迷信。福建地处东南沿海，古称“八闽”，特殊的地理历史环境使然，造就了福建人“信巫鬼、重淫祀”的巫道文化传统。福建在我国古代人烟稀少、然多名山大川，颇符合道家“合丹当于名山之中，无人之地”的标准，是以左慈、葛玄、郑隐、葛洪等道家代表人物，均曾至此炼丹修道。在唯物主义已得到普及的今天，如果有谁问我国现在最迷信的省份是哪里，那一定非福建莫属。在福建的省会福州，大多数人家都供有“狐仙”的牌位，甚至连大声提起“狐仙”两字都不敢；再如福建的经济中心泉州，几乎家家户户的大厅中间都供奉着土地公和观音妈，每逢初一、十五、初二、十六，都要毕恭毕敬隆重祭拜，其虔诚如斯。福建男人一旦属虎，那就一定不能娶属龙和属蛇的女子做老婆，“龙虎斗”嘛；也不能娶属猴的，那叫一个“对冲克夫”。另外还有一些金木水火土、子丑寅卯辰的神经过敏乌七八糟，一度让多少的痴男怨女只能感叹自己的“生不逢时”。这一种根深蒂固的封建思想，也不知活活扼杀了多少年轻人一生的幸福。倘若你自以为上过几年学、懂一点儿唯物主义了、境界高了，翅膀硬了，以为能够破除破除封建迷信、可以不把老爸老妈放在眼里了，那么你肯定错了，你老爸老妈就会歇斯底里的寻死觅活，甚而至于要和你断绝父子（女）关系，看你闹心不闹心！

福建人木讷。福建人为人冷淡、表情酷呆，虽然行动敏捷，大多却不善辞令，《论语》“里仁”篇中有“君子欲讷于言而敏于行”（毛泽东同志俩千金芳名李讷、李敏均出处于此）之谓，说的就是目瞪口呆的张一一先生和口瞪目呆的福建人。福建人之所以不爱说话，与他们的国语水平有着莫大关系，我国推行普通话教育最失败的地方，就是在福建。福建人因为国语水平太臭，再加之方言种类繁多，没有统一的“福建话”，有时仅隔着一座小山抑或一条小河，语言便迥然各异，即使是福建人和福建人之间的简单交流，也会变得十分的困难，久而久之，福建人干脆就破罐子破摔，一不做，二不休，从而养成了沉默寡言懒得说话的习惯。关于福建人的国语水平，张一一先生这儿现有一还“炙手可热”着的真实故事，与大伙儿一起分享。话说张一一先生有一狐朋，兹忝为福建某主流大报文娱部主编，在其位不谋其政，据说极不称职。狐朋前几日春心荡漾，西装革履亲自赴京来参加一如花似玉的新专辑（其实就是把过去的歌名改了下）“首发式”发布会，在首都机场打了一车，司机问狐朋到何处去，狐朋于是老实回答哪儿哪儿。司机貌似没听清楚，请狐朋再重复一遍，如是者有三番五次。最后连我们好耳力好脾气的司机老爷也不耐烦了，只好软语哀求狐朋“讲普通话”。张一一先生该狐朋一阵透心凉，因为他一开始讲的就是他自以为的“普通话”！因为交流实在困难，狐朋没奈何，只好在手机上颤颤巍巍输入目的地地址给司机老爷指明前进方向，最后才终于艰难抵达下榻宾馆，其进程可谓曲折离奇惊心动魄。度尽劫波之后，狐朋于是誓曰：狗日的这北京，以后就是三宫六院玉体横陈春光四溢请老子过来，老子也绝不再来了！

福建人软弱。一路高歌“爱拼才会赢”的福建人，虽也“拼”出了些许事业，但大多数的福建人，都还是内心脆弱、经不起挫折和风浪的。福建简称“闽”，“闽”就是“门内卧条虫”的意思，说的就是福建人的软弱。福建人最现实了，如果不是生意场上或是有事求人，平时基本不会请客吃饭，好坏得失，那都计算得一清二楚，没有好处的事，福建人一定不干，这也被认为是“缺乏人情味”。福建男人疑心很重，生怕别人要骗他钱财，一般不轻易相信他人，所以福建男人也会给人留下“小气”和“吝啬”的印象，但这种“小气”和“吝啬”，也正是福建人内心软弱、缺乏安全感的一种折射。另外还有一部分的福建男人，事业上不思进取，生活中不解风情，而是整日价龟缩家中研究各种彩票，企图一夜暴富，早几年福建各地一度曾流行“买马”，据说普通一个县一年就要买掉好几十个亿，一些家庭甚至“买马”买得鸡飞狗跳妻离子散家破人亡，也不知那些个异想天开的软蛋男人们，后来也幡然悔悟改邪归正了没？

福建人“重女轻男”。福建的“大女子主义”盛行，福建女人大多养尊处优、不干家务活，家务活全是男人们的事，女人们吃完饭碗筷一扔，三五成群打麻将去，男人们则老老实实呆在家里洗完碗筷、打扫好卫生，然后满脸幸福地，拎着一花哨的菜篮子，去菜市场买菜。福建男人一个个都“上得厅堂、下得厨房”，疼老婆疼到心肝脾肺肾，对老婆好得那叫一个“贱”，所以福建才会被公认为是全天下女人嫁人的最佳所在，只因为全世界的好女人都寻思嫁到福建去，以至于像张一一先生这偌大一大把年纪，也只能落得个茕茕孑立、形影相吊的悲惨处境，连年被尴尬当选为“中国十大光棍”，其情甚囧，颜面何存，呜呼，哀哉！

那么，大伙儿请给评评理，您说这福建人，丑陋不丑陋呢？

1997年，那是一个夏天，重庆人摇身一变，就不再受制于四川。然而，无论白骨精如何化变，总逃不脱孙猴子的金睛火眼。11年过去，沾沾自喜的重庆人，自以为“去四川化”已完成得差不多、貌似可以重新做人了……但在张一一先生柔情似水的秋波里，重庆人与他们看不起的四川人，依然是血浓于水、身份对等，同属于西南蛮夷的旁支。

于是乎，早在涂鸦《丑陋的四川人》时，张一一先生便刀枪入库马放南山，把重庆人蜻蜓点水一笔带过，妄图图个轻松打个哈欠，干一件一箭双雕一石二鸟的无良勾当，奈何3300万重庆人不干，非得要与四川人划清界限，否则张一一先生就是瞧不起他们，3300万重庆人就会集体跟我老人家急云云。还另有一些重庆籍的网友托关系找后门，声泪俱下、意切情真，甚而至于咬破脚趾还是嘴唇写下掷地有声的万言书大表忠心，幽幽劝勉张一一先生哪怕再千头万绪日理万机，也要于万忙之中偶偷片刻闲暇“丑陋”一把重庆人！张一一先生纵然是铁石心肠刀枪不入，也不由被他们的诚意深深感动。在这些个炮弹和糖衣的内外夹攻双剑合璧之下，张一一先生纵使想难得慈悲地放重庆人一条生路也不行，于是乎一狠心“石头要过刀，木头要过火”，不再厚此薄彼，不再偷工减料，不再心慈手软，不再妇人之仁，用鼠标当炸弹，以按键为枪子，管他娘的三七二十八，先烧光、杀光、抢光这不识好歹不辨贤愚的重庆人再做计较罢。

重庆人首先是“八卦”。有资深的媒体人曾说：张一一这丫简直就是一祸害，中国娱乐圈三分之一左右的假新闻，都是这丫给炮制的，什么李湘主持央视春晚啦、张国立患尿毒症啦、范冰冰和赵薇不和啦、邓婕扇袁立耳光啦、厉娜和许飞要和天娱解约啦，太多了，举不胜举，简直是人性泯灭天良丧尽，人人得而诛之而后快……张一一先生不可否认，几年前我老人家刚刚出道时，为了养家糊口，确有一些胡思乱想闭门造车的不甚光辉历史，也曾杜撰过不少光怪陆离损人利己之非常八卦消息，张一一先生近一两年虽渐已改邪归正，日益淡出江湖，却仍然如同那著名小偷卢梭先生般在日夜忏悔着，但是话说回来，比起我们可爱的重庆媒体来，张一一先生的那点儿“八卦”史，实在不算个啥。自从张一一先生退出江湖后，放眼望去，中国娱乐圈百分之九十以上的假新闻，悉是“重庆制造”。其实这也怪不得我们重庆人，在“女士喜欢露膝盖，办报如同种白菜”的重庆，媒体那叫一个发达，竞争那是相当的激烈，而重庆的城市面积，却在我国的省级行政区中排名第26位，本土没有生出几个像样的腕儿，也很少有所谓明星愿意跑到重庆去搞什么发布会演唱会歌友会见面会武林大会之类啥的，偌大个重庆市，一天到晚就那么丁点儿鸡毛蒜皮屁眼大的事情发生，重庆的媒体老爷们无稿可写苦不堪言，于是只好去翻一些八卦论坛，或者干脆就龟缩家中一边色迷迷的怀春一边想入非非的杜撰，诸位若是有见到那些个空穴来风死无对证的“传XXXXXXXX”、“XXX被曝XXXXX”、“XXXXX疑为XXX”之类莫须有的头条新闻，不要问，不要说，十之八九都是重庆媒体老爷的光辉杰作。从这一点上来说，重庆人与罪恶滔天的张一一先生一样，都是为繁荣我国的娱乐事业、为缓解国人的压抑情绪，鞠躬尽瘁，居功至伟，那是付出了辛勤劳动、做出了卓越贡献的。

重庆人其次是“耿直”。“耿直”用古龙先生的话说，就是“快意恩仇”的意思，张一一先生挺喜欢的一词。成都人如果说“请你吃饭”，那是他们惯用的口头禅，你千万不要当真；重庆人说“请你吃饭”，那就一定是要请你吃饭，言而有信。所以俗话说：“一娘生九子，九子各不同”。但如果为人太耿直了，“一根肠子通到屁眼”，未免就不够与时俱进，从而影响到人际交往。张一一先生曾有一拜把子的重庆哥们，当时两人感情好的不得了，那叫一个如火如荼如胶似漆，食则同桌，寝则同床，甚至连将来准备“换妻”的心都有，但这家伙总是不给人留面子，一老在人前人后指出我老人家的这般那般坏毛病，终于有一天，张一一先生恼羞成怒忍无可忍，不得不毅然决然与他画地绝交分道扬镳，只为图个耳根清净。事实证明，少了一个谁在耳边不停聒噪，张一一先生的日子是越过越舒坦，越过越滋润，越过越红火，越过越有盼头。这也告诉我们一个道理：过分的耿直，实际上反映出其行为的幼稚和人际关系处理的失败，对自我的完善和发展是极其不利的，因而也是绝不可取的。

重庆人再次是“粗鄙”。虽然全国各地也许都有着这种陋习，但重庆人无疑表现得尤为突出。重庆是一个典型的“码头文化”城市，接受的是“袍哥文化”、“纤夫文化”和“棒棒文化”的熏陶，虽然我们不能说这样的文化就没有丝毫的社会价值，但毫无疑问的是，这种以社会最底层人们生活为基础的文化，已直接影响到现代重庆人的价值观，袍哥、纤夫和棒棒们，他们无疑是压抑和辛苦的，难免会用一些骂人的话来缓解自己生活的压力，久而久之，不觉便发扬光大习惯成自然。在重庆街头，只要你稍一留心，就会有漫山遍野的脏话朝你耳朵袭来，其内容之丰富，其文采之飞扬，令人叹为观止。重庆是一个传说中的美女城市，但重庆美女每当相亲时，母亲总会要千叮咛万嘱咐自己的掌上明珠们少开尊口，原因很简单，重庆美女一开口就是粗口，“龟儿老子随口带”，骂人就像摆地摊的寻常巷陌，妙语连珠，俯仰皆是，还不一张口就雷倒准公婆？重庆人的粗鄙其实远不止反映在语言上，还贯穿于他们日常的行为习惯当中。重庆某报几年前曾针对重庆市民做过一个“我最深恶痛绝的生活陋习”的问卷调查，在12000份有效问卷当中，“随地吐痰擤鼻涕”高中状元，荣获9100张选票；“乱抛垃圾倒污水”屈居榜眼，有7121张选票；“随地便溺传疾病”忝为探花郎，6538张选票；“公厕卫生不维护”5283票，“滥捕食野生动物”4183票，双双赐进士出身；至于其它“公共场所吐烟雾”、“咳嗽喷嚏不掩饰”、“大声喧哗扰他人”、“手蘸唾液点钱物”、“喝酒劝酒不节制”、“饭前便后懒洗手”、“愚昧迷信讳医药”、“混用餐具同饮食”以及“赤膊外出随地卧”等美丽手段繁花似锦蔚为壮观，天佑吾皇，皇恩浩荡，均赐同进士出身。重庆人之粗鄙，只此可见一斑。

重庆人然后是“短视”。重庆人不知究竟是被大山遮住了双眼，还是严重受盆地文化的制约，总是有“鼠目寸光”之嫌。有个段子说北京人、上海人、天津人和重庆人同时挣了100块，北京人用这100块打通关节，上海人用这100块进行投资，天津人把这100块存到银行，重庆人则把这100块全部吃了火锅，全然不为明天做任何打算。这个段子虽略有些夸张，但也从一个侧面折射出重庆人的不思进取和目光短浅。有关重庆人的短视，张一一先生是深有体会，张一一先生前不久被成都电视台邀请前去录一节目，演播厅坐我旁边的，是一重庆籍的据说在当地还小有名气的喜剧演员“胖妞”，“胖妞”自称走南闯北见多识广，却一再歇斯底里地想要强迫张一一先生接受“重庆成都比北京上海好”的真理，其论据之充分有效，其眼界之高瞻远瞩，真是让张一一先生麻木的心都忍不住隐隐作痛我见犹怜……

重庆人，你倒是扪心自问，你到底是丑陋呢，丑陋呢，还是丑陋呢？

我于是正告他：我是不是“天主”并不要紧，我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事，人之将死还有个回光返照呢，市场经济下，今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作，那是你娃的造化，千万别得了便宜还卖乖，赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了，金盆洗手，退出江湖，学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲，大江南北一顿乱跑，小小寰球四处瞎转，再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了，到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙，诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。

安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的毛泽东同学相比，安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”，而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意，即使想走出去干点儿什么事情，但又总是牵挂着家里的女人，丈夫虽存鸿鹄志，奈何“家雀蜷身恋屋檐”，英雄气短，儿女情长，所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人，安徽女人从小就被上了一道紧箍咒，女孩子长大了不能出远门，一定要留在家乡附近工作，千万不能去其它的大城市，一旦去了，是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”，除了不正经不学好之外，还是不正经不学好，好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的，而且有鼻子有眼人赃并获，众口铄金，积毁销骨，不由得你不信。

安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门，其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行，那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名，据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时，看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛，总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜，偶尔一打听他们“从何处来，到何处去”，十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好，自然灾害太多，以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所，成为一道别致的风景。

安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界，眼界大开，心潮偶尔也会澎湃一下，有时候难免也会不甘寂寞，想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好，所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店，以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的，这样没啥风险，当然利润空间也不会有多大，但安徽人会乐此不疲以为奇货可居，名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送，向全世界广发英雄帖，还真以为自己的事业做得有多大，美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。

安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人，而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”，貌似他自己便是江浙人一般，哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉，其情实是可悯，其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上，安徽的犯罪分子心不狠、手不辣，无震慑力，关键时刻总是容易掉链子，犯罪都犯不出个人模狗样来，所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道：咱们安徽人啊，连犯罪分子都是弱势群体！

安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假，但那毕竟都已成为历史。“数风流人物，还看今朝”，可我们许多的安徽人，还一味沉醉在过去的这种文化梦境中，真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化，一不小心，却把姜尚搞成了姜子牙的儿子，说什么曹操字“翼德”，《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。

安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思，就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣，安徽人的文化传统终于派上了用场，一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋，纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”，你深圳千万不要和我们争。言下之意，颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想，就算你合肥骂赢了深圳，把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢，人家随便一两家企业的效益，就远远超过了你合肥一个市！为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们，整日价要挣这样一个名分呢？名分能当饭吃吗？还是先把安徽的路修好，把人群素质提高，多干些实事吧。

安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门，总喜欢自带一个大茶杯，喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶，好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道，他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何，认识谁谁谁，生怕你不知道他“背后有人”，巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子，但千万不能抹安徽人的面子，不信你走着瞧，据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八，当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风，近年来也搞了不少开发，有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好，土地被征用，国家给赔了不少钱，顿时手足无措六神无主，白花花的银子不知道该怎么花才好，于是便买车。但买车又买不起好的，无非是夏利、吉利这两兄弟（当然绝不会是法拉利），开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风，一旦发现路边有女孩子在等公交，就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来，露出满嘴黄牙，冲着女孩子们一阵淫笑，这是安徽人一种莫大的享受。

安徽人呵，什么时候，你才不会这般龌龊和猥琐？

有渊博的网友一下就看出了端倪，怒斥我道：张意淫，你丫这分明又是在意淫加杜撰啊，沈从文那话可不是你这样说的，更不是在江苏说的，江苏人跟你有杀父之仇夺妻之恨啊，值得你如此这般处心积虑地栽赃陷害？

张一一先生忍不住一阵窃笑，沈从文那话儿是我老人家适才即兴的偷梁换柱移花接玉不假，但这江苏人确乎也够丑陋的呀，国人早有微词，公道自在人心，大伙儿不信可以巨龙巨龙擦亮耳，且听我老人家下面娓娓道来。

江苏人第一丑是男人娘娘腔。江苏男人长得比较奶油，说话更是没啥气势，打电话的声音那叫一个温柔，生怕自己说出来的话掉在地上会被摔碎。江苏男人的口头禅是“去死吧”，一边说话，一边可能还要翘一个梅兰芳先生赖以成名的兰花指，很容易让人联想到《笑傲江湖》里“欲练神功，挥刀自宫”的东方不败，“吴侬软语”也许就是这样来的。晚清著名小说家吴趼人先生虽也姓吴，却是也极不耐烦江苏人的娘娘腔，在他的《二十年目睹之怪现状》第七十六回“急功名愚人受骗，遭薄幸淑女蒙冤”中恼怒地写道：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬软语……”

江苏人第二丑是女人靠铺粉。坊间传说“江苏多美女”那都是假的，张一一先生年轻时曾动机不太纯洁地去过江苏11次之多（其实连1次也不曾去过），每一次都是洋洋喜气而去、垂头丧气而归。偶尔中到一两回六合彩大街上遭遇一两个还算养眼的花姑娘，张一一先生喜不自胜，忙不迭色狼般亦步亦趋尾随其后，一路上只感觉飞沙走石尘土飞扬，一经考察，原来是花姑娘厚厚的粉底在遮天蔽日漫天飞舞，张一一先生佯装不经意再凑过去一瞅，乖乖隆的咚，原来是一脸的酒刺和雀斑，张一一先生这时才恍然大悟，所谓“远看一朵花，近看一把渣”，生动刻画的就是江苏女子。民间早有传“湘妹川妹天生丽质，江苏美女靠粉堆”，张一一先生原来老大不信，这一回才眼见为实信以为真。大伙儿如有不信，不妨要那些个所谓江苏籍的美女刘嘉玲熊黛林韩雪们当众洗把脸试试便知。张一一先生现在也已是一把年纪，常有好心或者不太好心的三教九流要给我老人家介绍对象，张一一先生开门见山第一句话就是“是不是江苏的”，如果不是，那还可以商量商量；如果是的，爷您就饶了我吧。

江苏人第三丑是作风不严谨。从李白的“烟花三月下扬州”到杜牧的“赢得青楼薄幸名”，再到后来的李香君、陈圆圆、董小宛、柳如是等名动天下的“秦淮八艳”，不管江苏的男人如何娘娘腔，女人铺了多少粉，江苏人总容易让我们和“香艳”划上等号。秦淮河畔的声色犬马，曾埋葬了多少英雄的斗志和文豪的诗情。江苏人的作风不严谨，仅需举一例便可说明之，自命风流的唐伯虎先生，便是此间集大成者。

江苏人第四丑是非常不团结。由于苏南和苏北地理位置的特殊以及经济实力的差异，苏南和苏北简直就相当于今天的南朝鲜和北朝鲜，发展速度极不均衡。所以苏南人会怀着优越感讥笑苏北人野蛮落后，苏北人会含着酸葡萄咒骂苏南人狡猾奸诈。有人说，走进苏南就像走进了欧洲大地，步入苏北就像步入了非洲森林，虽然有些夸张，但正是由于这种经济基础的较大差异和民俗文化的极大不同，才成就了江苏人如今不团结的根源。

江苏人第五丑是缺乏创新意识。苏州号称是“东方威尼斯”，连云港也自称是“东方夏威夷”，却从来没有想过要让威尼斯和夏威夷变成“西方的苏州”和“西方的连云港”，只知道一味跟风，拾人牙慧。由于创新意识缺乏，所以江苏人大都“达人知命，君子安贫”，得过且过，做一天和尚撞一天钟，不愿意自主创业，能每天骑个电动车摇晃到单位打发完一天就很不错了。别看江苏的大企业不少，但本地人能当CEO、CFO和COO的少得可怜，所以江苏人只能偶尔发一发牢骚宣泄一声：“我CAO”。

江苏人第六丑是过份精明和小气。和江苏人谈生意，哪怕只是几包袜子或者几打避孕套之类屁眼大的事情，他也会要高瞻远瞩前怕狼后怕虎算计上个把星期才会给你答复，而且回答往往是“经董事会仔细考虑和认真研究，我们还是决定暂时不买了”。现在有很多商家都不愿意去江苏搞促销活动，那是因为江苏人把他们搞怕了，江苏人只要听说有免费的东西可以领取，哪怕是一个价值五毛钱的指甲钳，也会有成千上万的人去排队领取，尤其是老头老太们最踊跃。江苏人的过份精明和小气其实不是我一个人说了算的，人证物证俱在。人证是安徽人周瑜，原本豁达的一代帅才一旦到了江苏，没多久也就变得鼠肚鸡肠不能容物，到后来只能被诸葛亮活活气死；物证自然是“瘦西湖”，一方水土养一方人，孕育在那“瘦西湖”边的江苏人，他能大气起来么？

江苏人的丑陋之处当然还有很多，大伙儿且看那“中国最丑陋的人”宋祖德，他就是地道的江苏人啊。（张一一）

有个别天津的网友，更是自卑地认为张一一先生这分明是“看不起天津人”，几次三番羞愧得想自杀，张一一先生据说是鸡毛掸子投胎转世，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，救人一命，胜造七尊佛塔，向来有好生之德，赶紧勒紧裤腰带掠起祖传的丈八蛇矛披挂上阵，只为告慰咱天津1100万颗失落又无助的心灵。

其实，张一一先生并非是“不稀说”天津人，怪只怪天津这座城市，实在是太容易令人遗忘。曾几何时，天津卫这个曾经繁华如梦的国际大都会，俨然成了国人心目中的“狗不理”。

天津籍著名男高音歌唱家蒋大为老师，曾演唱了许多脍炙人口的歌曲，譬如《千年敦煌》、《敢为路在何方》、《骏马奔驰保边疆》、《在那桃花盛开的地方》、《草原上升起不落的太阳》、《沿着社会主义大道奔前方》……有些奇怪，蒋大为老师的歌名好像都还挺押韵，韵脚都是“ang”，但是很多人不知道，蒋大为老师还有一首由他自己作词作曲的保留歌曲——《我是天津人》：

“浓浓的故乡情，美美的故乡梦；甜甜的海河水，亲亲的天津音。天津人最淳朴啊，天津人最勤奋；天津人最善良啊，天津人情最真。啊，生我养我的天津卫，我不忘你养育的恩，我是你的孩子啊，你是我的母亲。我无论走到哪里，我都自豪地说，我是天津人，我是天津人……”

蒋大为老师这首《我是天津人》之所以不够流行，知道的人很少，很大一个原因，是蒋大为老师的过誉之词让天津的父老乡亲们感到汗颜，什么“淳朴”啊，“勤奋”啊，“善良”啊，“情最真”啊，一句句歌词，就像一把把多情的小刀，无情地扎在天津人麻木的心上，对于这一支倾注了蒋大为老师不少心血的歌曲，天津人居然都不好意思去吟唱，去推广，他们心头剩下的，是惭愧，是思量……

天津人的“淳朴”。民谚说，“京油子，卫嘴子”（“卫”指“天津卫”），天津人比较贫，爱耍嘴皮子，通常牢骚满腹，尤其擅长骂街，天津人骂街的本领堪称一绝，通过骂街艺术的不断升华和提炼，天津的相声艺术也得益匪浅，所以天津的那个相声啊，说书啊的文化挺繁荣，但硬生生把天津人跟“淳朴”联系在一起，未免就有些别扭和牵强，蒋大为老师的歌词，也许更多只是一种艺术的修辞罢。

天津人的“勤奋”。天津人确乎比较勤奋，能吃苦，孩子们很多从小就立志“为中华之崛起而读书”，孩子们戴的眼镜镜片，比张一一先生之流的脸皮还厚。但天津人的勤奋比较容易浅尝辄止，因为天津人容易知足，而知足往往是勤奋的天敌，不自觉便消磨尽许多奋斗的激情，所以天津人的勤奋总是难以坚持，所以天津人常说，“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了”，而正是因为这种不够坚持的勤奋，所以作为我国北方工业重镇和四大直辖市之一的天津，近年来的发展力不从心，渐显疲态，相对缓慢，逐渐落伍。

天津人的“善良”。与装逼的北京人、势利的上海人以及泼辣的重庆人比较而言，天津人算是比较“善良”的了，但天津人的善良，多包含着性格上的懦弱。遇到不公平的事情，天津人往往不是积极主动地去寻求如何实现公平，而是忍气吞声，消极被动地寻找自己能够接受的方式。这种惰性的善良，是天津人身上反映比较多的一种文化现象，由于这种文化现象的存在，往往难以产生良性和有益的竞争，也许这也是近年来天津发展滞后的重要原因之一。

天津人的“情最真”。天津人仗义，重感情，虽然近年来天津再也很难看到有霍元甲和陈真那样匡扶正义、名满津门的一代大侠，但天津人多还是直来直去说一是一，一般不会背后给人使阴招、捅刀子，然而市场经济条件下这种“过份的光明磊落”，往往也会被认为是一种“个性的不成熟”和“人格的不健全”。

除了蒋大为老师反讽的天津人的“四大优点”之外，天津人还有一个显著的优势就是“闲人特多”。大街上无所事事下棋的、打牌的，天桥下找人算命的、听人说书的，人山人海，前赴后继，你方唱罢我登场，这绝对是在其它快节奏的大城市难以看到的盛况。于是乎，因为这种文化背景的熏陶，时势造英雄，昔日的“泰斗”马三立们才会有出头之日。

天津人的“丑陋”之处其实是一言难尽，如果谁谁谁意犹未尽、高潮不褪，那就不妨去了解了解那个肥头大耳、满嘴跑火车的天津籍大草包郭德纲，一定能够得到你想要的答案。（张一一）

山东人很有些历史。山东人的历史，可以用一句话概括，就是“满嘴的仁义道德，一肚的男盗女娼”。正在紧锣密鼓建设“中华文化标志城”的山东，那可是“孔孟之乡”，仁义道德的发祥地啊。可是大伙儿同样别忘了，中国历史上那几个最著名的强盗，隋唐时的秦叔宝和程咬金，那可是响当当的“山东响马”；两宋时的宋公明和李铁牛，那就更是“梁山草寇”的强盗头。而此前网上盛传的一纸“妓女执照申请书”，便足以窥见古代山东娼妓业的繁荣昌盛。张一一先生窃以为，用“仁义道德”和“男盗女娼”来描绘山东人，实在是再风雅不过，而山东籍的两位巨贪杜世成先生和胡建学先生，便当更是此间卓越代表。

山东人的大男子主义。受“孔孟之道”毒害太深，“三从四德”以及“男尊女卑”的封建余孽，在山东那叫一个树大根深叶茂。山东男人大多饭来张口衣来伸手，家里的女人都把男人伺候得五脏咸宜无微不至的，但臭男人们往往就是那个贱，你越是逆来顺受，他越是得陇望蜀，总幻想着“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，所以古代山东的娼妓业才会那般发达。“打老婆”的事情，或许每个地方都有发生，但表现最突出的，那一定还是我们彪形大汉的山东人。

山东人俗。巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐、王艳、倪萍、盖丽丽、黄晓明、夏雨、聂远、黄海冰、柳云龙、郭晓冬、马天宇、李雪健、唐国强……如此庞大的娱乐明星阵容，甚而至于连成龙、林青霞、刘雪华、焦恩俊、刘德凯、姜育恒、大小S、伊能静、张帝等等，归根溯源据说也都要属于山东人，孔孟大道丢一旁，娱乐明星站中央，这除了能表明曾经“很厚重”的山东人已变得越来越俗不可耐之外，又还能说明什么好呢？

山东人土。别看巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐们如今都衣裳性感模样妖媚，但在她们出道之前，一个个都土得掉渣，所以老谋子当年一眼就相中巩俐在《红高粱》中扮演黄脸婆拼命丑化中国，所以范冰冰注定也只能在《还珠格格》中客串丫环无奈伺候人家，“质本洁来还洁去，一分人物一分才”，我们不能强迫李湘去演处女、也不能冀望宋祖德来扮贵族，便是人同此道、心同此理。山东人不但穿得土（山东籍演员黄渤之流可以作证）、吃得也土，山东人吃的那个什么“鲁菜”，既没有多少营养，又极难下咽，张一一先生当年曾上书有关部门要在“中国八大菜系”中开除“鲁菜”，多少年过去，桑田沧海，居然还是没有成功，斯诚有关部门极大之失职也。

山东人意气用事。“大秤分金，小秤分银”和“大碗喝酒、大块吃肉”的梁山作风，曾寄托着多少少男少女鲜花盛开的一个英雄梦。然而，拉帮结派的江湖情结貌似合乎道德和情感，或许就与法制时代的法治精神背道而驰。一位哲学家说：“一个人的优点，往往就是他的缺点。”不够与时俱进、还可怜沉醉在水泊梁山梦境中打打杀杀的山东人，得到了仗义之名，也许就失去了自由之身，所以山东人的刑事案件每年都居高不下。这真是山东人想要的么？

……………

夜已深，睡眼已朦胧。谨以此文，献给9500万剽悍的山东人。（张一一）

我说：我心底无私天地宽，冲冠一怒为红颜，刚直不阿，不蔓不枝，从来都是道义放两旁、利字摆中间，见利忘义，重色轻友，为老婆插朋友二三四五刀的雅事时有发生，实在是有原则得很，哪来的什么“不公平，不厚道”，你可不要乱冤枉我，小心我和你拼老命。

网友说：你的“丑陋地理志”眼见都糟蹋完了大半个中国，就是唯独不见你写《丑陋的河南人》，咱中国人就要数河南人最坏的了，“防火防盗防河南人”，你有听说过吧？你这样的避重就轻大智若愚，未免大材小用有失公允……

我说：且住，你丫倒是懂得几个成语，寡人好生佩服，但你知道，这“防火防盗防河南人”的下句是啥不？

网友红着脸，嗫嚅说：这个，这个，这个嘛，还，还不知……

我说：你当然不知，我告诉你吧，是“知人知面不知张一一”……这，这，这是我，刚才即兴发明的。

网友气急败坏道：你！你！你！我，我……

我说：你什么你？我什么我？你就是你，我就是我，你不是我，我不是你……绕晕了你吧。明白告诉你，我这人就这样，凡是大伙儿都说黑的，我就偏说白；大伙儿都说白的，我就偏说黑！你们不是希望我早点儿写《丑陋的河南人》吗，我就偏偏迟迟不写；你们不是希望我和河南人以毒攻毒鱼死网破吗，我老人家就偏偏不上当！气死你！

网友眼珠一转，美目盼兮，巧笑倩兮，作恍然大悟状：我知道了，你《丑陋的XXX》的创意是偷的柏杨先生的，而柏杨先生老家就是河南人，你一定是不敢江边卖水班门弄斧，此时此刻，怕莫早已是汗毛倒竖全身发虚了吧？

我大笑。《丑陋的XXX》是柏杨先生笨鸟先飞一步不假，但那乒乓球也不是我中国人发明的啊，关键在于谁能有本事发扬光大。以柏杨先生胸中那点儿丘壑，也就能略窥门径泛泛而谈，怎比得上我张一一先生英雄了得纵横捭阖、目标细分各个击破！柏杨那糟老头要是迟生一甲子，势必也要主动找到我老人家浅斟低唱交杯换盏，情到深处、意到浓时，不禁也要叫张一一先生一声“大师兄”！举目苍穹，放眼天下，张一一先生举着11个凸透镜凹透镜望远镜老花镜眼镜蛇怎么也找不到对手，又岂来“发虚”之说！

闲话少说，列位看官，且看我的水煎包童子鸡黄焖鱼胡辣汤进士糕状元饼浆面条炒凉粉豆腐脑大烩菜来了！这一回的口味，自是与原来不同。

网友甲：河南人太多，9900多万啊，想压死地球啊……

张一一：人多力量大，争创GDP。

网友乙：河南人素质差，好多公司都不要河南人……

张一一：你丫还真是一猪脑子，这不正好能增加你的就业机会么？像张一一先生这样玉树临风才华横溢壮志在胸前途无量的马中赤兔人中盖茨，当年还不是有好多的蠢货公司都不要我呢！

网友丙：河南少林寺的和尚都开小车打手机，还不敢去奥运会上和人家比武拿金牌……

张一一：这也叫一个“与时俱进”，你丫巴不得所有人都钻木取火吃烧烤，就你一个人学谢东用洋火抽鸦片啊？少林寺的和尚不参加奥运会这是一种气度和胸怀，就像张一一先生从来不去参评什么“搂婆娘文学奖”和“冒得文学奖”一样，年轻人挣扎得都不容易，要出头太难，要多把机会让给年轻人，晓得不？

网友丁：“河南侉子”脏、邋遢、不洗澡……

张一一：这不正好能衬托出你的神清气爽么？河南人牺牲了自己照亮了你，你还怨人家，真有你的，你小子真是个人渣，比张一一先生还人渣。

网友戊：河南人爱贪小便宜……

张一一：要是所有人都明白“大舍大得”的人间真义，要是所有人都志存高远专干所谓大事，那你和我就都只有吃屎的份。

网友己：河南人性开放……

张一一：“性开放”程度往往是和一个地区的文明程度和人群素质成正比，你这又傻乎乎地给河南人打了一个免费的国际A类广告。

网友庚：河南人太能睡，大家都说“河南猪”……

张一一：睡得好，睡眠质量高，才能工作得好，才能出成绩，猪八戒同志，可是公认的好员工。

网友辛：河南人不环保，不爱惜小动物，“中原逐鹿”就是罪证……

张一一：“中原逐鹿”好歹比西班牙的“斗牛”要文明得多，不拿人民群众的生命财产安全开玩笑，这一健身运动非常值得提倡，建议和武术、围棋、桥牌一起申奥。

网友壬：河南人衣不穿而披、食不坐而蹲、酒不喝而嚷……

张一一：这你就俗了，这才是中华民族衣、食、酒文化真正的精髓所在，你丫还是别丢人了。

网友癸：张意淫，你丫这分明写的是《美丽的河南人》啊，怎么一点都不“丑陋”，你这人，不公平，不厚道……

张一一：…………

今夜我大笔一挥，赐给了陕西人民以福音。张半仙掐指一算，陕西人大抵有人懒、声恶、贼多、古怪、自大、自闭、倔犟七大美名。

人懒。“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”，李咏同学当初的一句玩笑，顿时沦为全陕人民的“公敌”。其实李咏那厮也并非是空穴来风，陕西的“懒汉”是有口皆碑的，脍炙人口的《陕西十怪歌》便可以作证，“面条像腰带，房子半边盖”，一根面条一两米长、两三寸宽，恨不能吃上一年；房屋盖了一半就半途而废不盖了，这不是懒又是什么？

声恶。李咏的“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”其实要作“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕高吼秦腔”，一个“吼”字，形象地道出了陕西人的“大嗓门”，陕西的民风也还算淳朴，但陕西人说话的态势看起来十分凶狠，这让不少刚和陕西人打交道的外地人很是不爽。

贼多。随着人民群众物质生活的不断提高，一个叫“三只手”的职业也蔚然成风，在“路不拾遗，夜不闭户”只可能是理想社会状态的今天，每个人都会把自己的钱包和挎包盯得死死的，哪个城市会没有小偷呢？然而，以小偷最著称的，还数西安。在西安，遍地都是贼，张一一先生有一亲戚国庆长假随团去西安旅游，一行77人，不是这个丢了相机，就是那个丢了手机，据说没一个人是全身而退的，陕西小偷之手段高强可见一斑。陕西有个放牛的小孩叫贾平娃的，在牛背上写过一本经常是“此处删去若干字”的奇书《废都》，差点儿就取代《金瓶梅》成为中国不朽的“四大名著”之一，但许多陕西的老乡们都很不乐意，纷纷勉励其再写一本《贼都》，也许，这才是平娃同学的本分。

古怪。陕西人有许多古怪的习俗，譬如吃饭时不是好好地坐在凳子上、而是蹲在凳子上便是一例。陕西人结婚的习俗更是古怪，公公往往被整得不成人形，闹洞房的环节那叫一个野蛮，新郎被放倒“洞不成房”不说，新娘遭轮奸的事情也常有发生，真是没有办法。说到古怪，就不能说到陕西籍的两位“名人”，一个芳名唤作“芙蓉姐姐”的，其“S”型身段令人叹为观止；另一个叫张艺谋的更是了不得，第一个让全世界从一部《红高粱》中认识了咱中国的“丑陋”之处，让咱国人好几十年都抬不起头。勿庸讳言，“芙蓉姐姐”和“老谋子”这两位，确确实实是老陕“丑人多作怪”的两个杰出典型。

自大。十三朝古都，中华民族最重要的发祥之地之一，唐朝时的西安那可是全世界的NO.1，革命圣地延安那可是全世界多少年轻人心目中的耶路撒冷啊……回忆过去，陕西人确乎可以牛掰几下下的；放眼今天，陕西人似乎又没有什么值得骄傲的了。所以，当一介农民周正龙突然“拍摄”到一只“华南虎”时，20万平方公里的土地沸腾了，陕西人民和“有关部门”纷纷如获至宝欣喜若狂，陕西人“帝都子民”的失落感和怀旧感可以想见。据说，有些个陕西爷们甚至还常常幻想着第三次世界大战的发生，到那时候，陕西又成了人人景仰的革命圣地，如花似玉的大家闺秀小家碧玉一个个纷纷屁颠屁颠地往那儿跑，乖乖隆的咚，那才叫一个人生境界啊。

自闭。陕西地处关中，据说关中土地肥沃，所以陕西人较之于坐井观天的四川人自闭的情操更胜一筹，所谓“老不出关，少不下川”的民谚，就生动地反映了陕西人的“闭关自守”，不但陕西男人个个恪守“父母在，不远游”的老八股，就连陕西的女子也十分信奉“肥水不流外人田”的古训，纷纷忙不迭在本地解决了终身，其不良后果是导致陕西人性格的“一元化”，倔犟又偏执，九头牛拉不回，不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头，往往很难适应形势的变化。

倔犟。陕西籍大才子、国学大师吴宓当年在谈及陕西人的性格时，曾用了倔、犟、硬、碰四字进行概括，陕西人性格倔犟、喜欢抬杠也是世界有名的，老谋子的《秋菊打官司》是一例，周正龙死不改口“虎照是真的”是一例，陕西民间有传说爷爷和孙子争执曹操到底是82万还是83万人马下江南险些掐死孙子又是一例，陕西人之“一根筋”，只此可见一斑。

…………

谨以此文，献给3800万陕西人，有则改之，无则加勉。（张一一）